8. marts: laimīgā sieviete ir tā, kas izvēlas to, kas ir veiksmīgs
Mums ir problēma Tas ir acīmredzams. Jo, ja strādājošajai sievietei ir diena, ja to atzīmējam, ja mēs aizpildīsim plašsaziņas līdzekļus ar to saistītu saturu, ja tas ir nepieciešams #DiaInternacionalDeLaMujer paliek nedēļa, kas balstās uz sociālajiem tīkliem, tas ir tāpēc, ka mums ir daudz ko runāt par samierināšanu un daudz ko citu darīt. No tā nav šaubu.
Sliktā lieta ir tā, ka, tāpat kā tik daudzās sabiedriskās domas cīņās, ir ļoti viegli nonākt churras sajaukšanā ar merīniem, palaist garām šāvienu un galu galā uzņemt kājām, kamēr tauku laupījums aizbēg mūsu degunām. Varbūt tāpēc šī tēma liek man tik noguris. Viņi galu galā atstāj parastās balsis: ka, ja heteropatriarcado, ka tradicionālā izglītība, ka, ja sieviete pakļauta ...
Runa man šķiet ārkārtīgi novecojusi. Es esmu universitātes profesors un daudzi, daudzus gadus atpakaļ - vismaz pilnīga paaudze - ka, ja sieviete patiešām patīk mācīties sarežģītāko inženieriju, kas iepriekš bija veto mums, viņa to var izdarīt. Un tas to darīs arī ar stipendiju akadēmiskajai izcilībai, maģistra grādu MIT un pārliecinošu darbu, kur atrodas vissteidzamākie nākotnes pamati. Mums ir sievietes augstākajā amatā politikā un uzņēmējdarbībā, pētniecībā un literatūrā. Un jā, tā ir taisnība, ka viņi nav daudz "puse", bet mums ir jājautā sev, vai cēlonis ir paslēpts ideoloģiskajā atbildē uz "machismo".
Protams, pastāv plaisa. Pētījumi mums saka. Visstingrākais, kas aprēķina algu stundās, aprēķina 14% starpību. Un dati liecina, ka sievietes turpina vairāk laika veltīt neapmaksātam darbam mājās. Tie ir tie, kas vairumā gadījumu pieprasa samierināšanas pasākumus, piemēram, darba laika samazināšanu, tie ir tie, kas meklē elastīgākos grafikus un nepiekrīt papildinājumiem absolūtai pieejamībai, tie ir tie, kas dod priekšroku pozīcijām, kas neuzliek pienākumu ceļot. Kopā: atšķirība starp vīriešiem un sievietēm ir daudz saistīta ar māti.
Ņemot vērā šādu dilemmu, ir vienādojuma risinājumi visām gaumēm. Lielākā daļa, kas stingri ideologizēja 20. gadsimta raksturīgākās straumes. Taču gandrīz neviens neņem vērā problēmas pamatu ar patiesi praktisku izskatu. Tāpēc man patīk Nuria Činchilla, IESE profesore, kas ir sieviete, māte, sieva, darbinieks un, galvenais, laimīgs un labs cilvēks. Šajās rindās nav iespējams apkopot savu spēcīgo runu, bet es dodu priekšroku divām idejām:
Pirmais ir tas, ka viss būtu vieglāk, ja mēs sasniegtu saprātīgākus grafikus (vīriešiem un sievietēm, neatkarīgi no tā, vai tie ir vecāki vai nē), kas ir izpildīti un kas galu galā izraidīs no mūsu tirgus neproduktīvo "kultūru" raksturīgo "prezentāciju".
Ir skaidrs, ka šo jautājumu nevar vienkāršot un katrs amats būs jānovērtē. Nav tas pats, lai pārvaldītu atkritumu savākšanu kā biroja uzdevumu. Bet daudzas valstis ap mums sasniedz augstu samierināšanas līmeni tikai tāpēc, ka tām ir labāks grafiks.
Otrais ir saistīts ar to, ko vēlas sievietes, kādi ir viņu sapņi un ambīcijas. Chinchilla aizstāvētais dokuments ir tāds, ka mums ir vajadzīga daudzveidīgāka pieeja ambīcijas, sasniegumu jēdzienam. Šodien tas tiek mērīts ar īpaši vīrišķīgiem ekonomistu kritērijiem. Panākumus saprot tikai kā profesionālu triumfu, ko papildina augsta alga. Bet ko tad, ja sievietes panākumi būtu tādi, ka, izvēloties, viņa izvēlas darbu, kas viņu apmierina un kas ļauj viņai rūpēties par savu? Un, ja viņa triumfs slēpjas, zinot, kā atbrīvoties no tā, kas sāp viņa patiesās ambīcijas? Un, ja mums trūkst laupījumu, jo, lai uzvarētu šajā cīņā, lai sasniegtu šķietamo "darba brīvību", mēs zaudējam vēl vienu daudz svarīgāku - "ģimenes brīvību"?
The darba dienas Tas vairs nebūs jēga, ja darbs, kāds ir kāds, vīrietis vai sieviete, ar vai bez bērniem, tiešām ir saderīgs ar dzīvi.
